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阔步高谈什么意思阔步高谈典故出处介绍-【xinwen】

发布时间:2021-10-12 11:17:03 阅读: 来源:中空玻璃设备厂家

曹丕虽然总体成就不及曹操,但他和曹操相比也有优点,就是曹丕要比曹操更加开明,包容心也跟强。只是曹丕始终没有曹操那么自律,最后英年早逝,对曹魏后期的命运也造成了一定的影响。如果曹丕还有曹睿能够活到跟曹操一样的年纪,司马懿想要篡权就一点机会没有了,这对于曹魏的命运来说也是最大的变数。这次要为大家介绍的成语“阔步高谈”就跟曹丕有关,也反映了曹丕的性格特点,下面就一起来看看吧。

今天的三国成语故事见于《三国志?文帝纪》注引《魏书》,时间是在曹魏黄初年间,主人公为魏文帝曹丕。原文如下:

(曹丕)故论撰所着典论、诗赋,盖百余篇,集诸儒于肃城门内,讲论大义,侃侃无倦。常嘉汉文帝之为君,宽仁玄默,务欲以德化民,有贤圣之风。时文学诸儒,或以为孝文虽贤,其于聪明,通达国体,不如贾谊。

帝由是着太宗论曰:“昔有苗不宾,重华舞以干戚,尉佗称帝,孝文抚以恩德,吴王不朝,锡之几杖以抚其意,而天下赖安;乃弘三章之教,恺悌之化,欲使曩时累息之民,得阔步高谈,无危惧之心。若贾谊之才敏,筹画国政,特贤臣之器,管、晏之姿,岂若孝文大人之量哉?”

这段记载的大意是:曹丕撰写了《典论》及其他诗赋,一共有一百多篇,又召集儒家学者聚集在肃城门内,讲论大义,侃侃而谈,不知疲倦。他经常赞美汉文帝为君的品德,宽厚仁慈,沉静无为,一心想着以德业教化百姓,有贤者圣人的风范。

不过,当时有部分学者认为汉文帝虽然圣贤,但他在聪明才智及识达国政方面都不及贾谊。曹丕因此写下《太宗论》一文说:“从前有苗人不顺从朝廷,重华以兵戎相见。后来尉佗称帝造反,汉文帝用恩德来感化他;吴王刘濞不来朝见,汉文帝赏赐他几杖以示宽容,汉朝也因此获得安宁。汉文帝弘扬三章之教及和乐简单的风俗,想要让受苦受累的民众能够大步走路、大声说话和论事,不受约束,对朝廷不存在恐惧之心。即便贾谊敏捷才思,有管仲和晏婴那样的才能,又怎能与汉文帝的器量相提并论呢?”

本文要介绍的三国成语,便是曹丕文中所提到的“阔步高谈”,意为大步走路,大声谈话和论事,比喻言行自由,不受约束。

尽管曹丕做皇帝的时间不长,无论是政治上还是军事上都远不及曹操,但他的这番话却寓意深刻,指出了使国家安定的良策——让老百姓言行自由,不受约束。这句话很值得后世者深思啊!

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