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大象一品精区大象—品精区伊甸园
大象一品精区大象—品精区伊甸园
赖建琪
97009万字
76988人读过
连载
([]
最新章节：
第521章
造梦西游3
（
2024-05-24 09:46:14）
更新时间：
2024-05-24 07:35:44
吴佩韦
五台山位于山西省五台县境内，因五峰如五根擎天大柱，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。五台山是文殊菩萨的道场，位居四大佛教名山之首。五台山由古老结晶岩组成，五峰耸立：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心，其中北台最高。五台山是中国佛教建筑最早地方之一，目前台内外尚有寺庙47座。五台山还是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。北台叶斗峰，海拔3061米，为华北最高峰，有华北屋脊之称五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。 五台山，因其五座主峰峰顶平缓有如垒土之台而得名，这五座台顶上，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。东台望海峰，海拔2795米，有寺名曰望海，主供聪明文殊，拜之可使人聪明。北台叶斗峰，海拔3061米，为华北最高峰，有华北屋脊之称，有寺名曰灵应，主供无垢文殊，拜之可心地纯净、一尘不染。中台翠岩峰，海拔2894米，台顶遍布龙翻石，有寺名曰演教，主供儒童文殊，他是西方宗教中国本土化的典型产物。西台挂月峰，海拔2773米，有寺名曰法雷，主供狮子文殊，拜之可使人勇敢。南台锦绣峰，海拔2485米，有寺名曰普济，主供智慧文殊，拜之可使人获得无穷智慧。 2014年8月1-3日，我们一行55人，1日从帝都出发，2日到达鸿门岩开始徒步大朝台，3日晚上返回帝都。集体穿越是表现团队合作精神的好机会，每次穿越感受都不同，很清静、很纯净的心灵之旅。随着户外运动的蓬勃开展，到五台山徒步进行大朝台的人越来越多，这条线路也被冠以“中国徒步十大经典线路”之一。 东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿冲锋衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。” 东台望海峰，海拔2795米。 虔诚的朝拜者 五台山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。 采药老汉 在中国每年都有许多虔诚的信徒，他们带上一生辛辛苦苦积攒起来的钱财，携家带口的不远万里，怀着虔诚的心愿，迈步、合十、举手、匍匐、五体投地、周而复始，用磕长头的行走方式，风雨无阻、马不停蹄缓慢地前行。 公元67年，汉明帝刘庄梦见了释迦牟尼，于是，白马西来，佛教正式传入中国。佛门弟子说：佛教传入中国的第二年，五台山就有了赦建大孚灵鹫寺，但历史学家又说，五台山有史可考的最早寺庙建于北魏年间。始建年代无论是东汉还是北魏，这都不影响五台山成为中国四大佛教名山之首，不影响佛教信徒们趋之若鹜的朝拜。([]
陆毅昀
把最后发的路线图帖在这里供大家方便。走羌塘---在世界极高处的徒步探险之旅正式踏上徒步的行程 已是进藏三天后到达南木林的事。之前，我们有个在高原的适应过程，那是必须的。不过那也只是在海拔4000米以下的地方，如果上了5000米呢？谁也不知道又会是怎样一个情况。南木林位于湘河的旁边，河水波涛汹涌向南流淌，有着悠久历史的古桥正是我们的出发起点，这容易让人产生深刻的印象。我们顺着长满青稞而开阔的谷底走向河谷深处的时候，阳光洒满大地，这又是一个丰收的季节。田地间的藏民投来了好奇的目光，这应该可以接受。在穿越村庄的时候，我给儿子打了个电话，我觉得在我即将消失十来天的情况下，有必要给孩子说最后的几句话。这个电话的结果就是让我感觉到如释重负，终于义无反顾地专心投入到这次艰难的徒步当中。过了几个村庄后，就一直顺着小河逆流而上，徒步开始变得艰辛。这条河谷并不是想象中平缓而开阔，恰恰相反，它呈一定坡度一直向上，而且看上去也并不开阔。南木林海拔4005米，现在的海拔也在4200米以上，这对于一个负重近60斤且非高原生活的人来讲，不会是一件轻松的事。事实上，随着道路的延伸和坡度的加大，队伍开始拉开距离，这是件正常的事情。最初，我和大脚尚一前一后保持距离向前。我们的队伍除我们俩人外，其他4人分别是凤姐、黔哥、山山和中国。沿途凡能放包休息的地方，一般都是路边的大石头，我俩从来就没放过，毫无疑问，这是一个痛苦的过程。看着手里地图的行程，我不知道这样走能走到何年何月。我决定数着电杆走，再难也要至少走完一棵电杆的距离才能休息，我给自己定下了目。这里离县城近，电杆一直绵延伸向大山深处，绝对是件好事。我的方法起了很大作用，这让我有机会一直在前领路并和队伍拉开了距离。在最后数了八棵电杆并接近几户人家的时候，我决定放下包来选营地。现在也是下午5：30分，离计划中的营地尚差200余米，完全可以考虑扎营。我在河边上下跑来跑去选营地的时候，引来了河对面住户两个小伙子的好奇，无奈是问问哪里有草地之类的东西，言语稍通点点，也不是太明白，我也没精力多啰嗦。第一天的徒步许是没习惯的原因，包又沉，大家基本上感到吃力，俱是无心再往前踏一步。扎营的时候对面两个姑娘送来瓶开水，这是件温暖的事，人与人的友好交流能让旅程更加温馨，反之，你会感受旅途索然无味。两个姑娘明显就是两姊妹，小的刚高中毕业，也不需要考虑高考的事，回家放牛就是。第一天营地海拔4762米。大脚的状态看上去不是很好，更糟糕的是他和黔哥专门为这次活动购买的帐篷，一座尖顶的金字塔，松垮而坍塌，我怎麽看也不象一顶抗风性很强的帐篷，而更象一顶随时都有可能随风而飘的风筝，这样的状况让大脚和黔哥感到沮丧。黄昏时节，余辉映照在天空，将远处的雪山照得通亮，月球静静地当空高挂，景色多么壮观！徒步的起点选择在南木林县，这是位于雅江大桥处的招牌。到南木林可以从日喀则坐班车前往，不过当地司机有点欺生，非叫我们包车，我们没拒绝，反正也多不了几个钱。这座有着百余年历史的古桥是南木林的志。 湘河从南木林当中穿过，景色宜人。县城旁有一座美丽的喇嘛庙。这座桥将成为我们徒步旅程的起点。一个当地的武警战士对我们的行程产生了莫大兴趣，这让我们有机会落了张全体合影。 左起分别为大脚，山山，凤姐，中国，黔哥和我。9月18日上午，队伍开始踏上行程。收获庄稼的人们。休息中的大脚，埂埂队资深队员，负责生活。进入村庄的道路，笔直。山山，埂埂队今年新入队队员，体力充沛。路边的小孩，不主动说话，不过一旦接嘴，话就多了起来。经过一个比较大的村庄。 走进村庄。原来此村叫嘎布村。路边晒的牛屎却是燃料，开始很好奇。([]
吴家良
温馨提示：为了方便朋友们浏览，我将泰国、新加坡、马来西亚之旅，分成了三个帖子进行发布。这是第一个帖子——泰国印象。 在专介绍泰国游历之前，先介绍一下旅行泰新马的起因以及结束泰新马之旅后，对泰新马三个国家的综合印象。 我向往东南亚国家去旅行，尤其是经常在耳边听到泰国、新加坡、马来西亚，简称：“泰新马”等国家，但一直没有找到合适的机会。 在去年3月从海南飞往郑州的客机上，我突然产生了带爱妻走出国门的想法，时间就定在“爱你一生”2013年爱妻的生日与光荣退休期间，其寓意深刻，并极具浪漫的纪念意义。 当我与爱妻跟朋友们相聚201314“爱你一生一世”的时候，这一想法愈发强烈。 我不动声色，又巧遇昔日的同事相邀，这与我的决定不谋而合，真是天赐良机。 天时地利人和，自然齐备，就连自己也按耐不住心中的惊喜。（第1次）7月29日，更新至第19—30页第188—293楼；（第2次）7月31日，更新至第31—54页第301—531楼；（第3次）8月3日，更新至第54—65页第538—650楼；（第4次）8月6日，更新至第66—83页第651—825楼；（第5次）8月8日，更新至第83—86页第826—854楼；（第6次）8月13日，更新至第87—90页第869—897楼；（第7次）8月16日，更新至第90—93页第898—925楼；（第8次）8月18日，更新至第93—95页第926—944楼；泰新马之旅——泰国，全部内容已更新完毕；泰新马之旅——新加坡，全部内容已在【走出国门】专版更新完毕；一路走来，对您的热情鼓励和大力支持，深表谢意！泰新马之旅——马来西亚，内容正在【走出国门】专版更新完毕。敬请期待欧美十一国之旅！泰 国新加坡 马来西亚 面对爱妻，虽然羞于表白，也未购买生日礼物，但我要送上的是一次充满温馨浪漫的异国风情，是一颗放在行动上的真诚祝福之心，我想，这样的幸福收益是无价的。 不仅如此，在这次回国的飞机上，我亲口给爱妻许下了又一个诺言，那就是在特定的时期，感受了具有代表性的亚洲国家的风土人情后，再选择一个特定时刻，飞往欧洲，去感受欧洲国度的纯欧式情调；然后，再择一个特别的日子，飞往具有彪悍气息的美洲国家，实现美好的夙愿。 围绕一生的幸福，我曾给爱妻许下多个诺言，经过自己艰苦不懈的努力，全部如愿以偿。所以，从现在开始计时，耐心期盼特定吉日的来临，去兑现新的承诺…… 首选泰新马之旅，从这里开始；泰新马之旅，从泰国开始…… 既然泰新马连在了一起，就插一句对泰新马三者先后排位的解读。早些时候，人们习惯说新马泰，而现在习惯说泰新马。从旅游的角度讲，我个人理解，三者的排位是有区别的，也就是说，谁排在前，谁就是主要“角色”，这次泰新马之旅，安排了10天时间，仅在泰国就游览了5天，不就是个例证嘛。现实生活中，类似这样的排法，可举一反三，其意义普遍也是如此。 完成了泰新马之旅，对三个国家有了初步的了解。现在，谈谈对三个国家的综合印象。 泰新马是放在一条旅游线上的，从泰国飞新加坡，需要3个小时零20分钟；而从新加坡到马来西亚，根本不用搭飞机，直接坐旅游大巴即可，因为两国接壤，只是抬腿之遥。据相关资料显示，东南亚国家风情特征在大体接近中，又各有千秋。就泰新马而言，我对三个国家的总体印象是不错的。 首先，主要体现在“吃”上，国人外出经常口头说这样一句话：“吃饱了不想家”，可见“吃”，是何等重要！ 这次远游三个国家，在“吃”上，泰国的口味“甜”、马来西亚的口味“咸”、新加坡的口味适中。 本不太适应“特别”口味的我，却在三个国家几乎挑不出什么毛病。尽管导游事先都要提醒游客饭菜不一定合口，甚至强调饭菜非常一般，但10天里，多品位的自助餐，却让我大饱口福，即使后期遭遇圆桌集体餐，在口味、花色、供应上，也是比较满意的，并且，一顿接着一顿，肚子还不饿，就要吃下顿，所以，想减肥的人士，自然会前功尽弃，不增肥算你有毅力；交流中获悉，我们这个旅行团的成员，没有一个不增加重量的。 由此，我不禁发出这样的感慨：中国有那么多著名的旅游胜地，要是旅游业也能采取这一做法，不知能吸引国内外多少游客，收益又会增长多少倍啊！ 其二，体现在“住”上，入住三个国家的、可以说都是星级酒店，且几乎都是高配置，比如配有超大衣柜、冰箱、保险柜。甚至在床头柜、写字台和卫生间就配有三部电话，让客人舒适有加，有宾至如归之感。 酒店房间普遍宽敞整洁，除了不配备牙膏牙刷、剃须刀和拖鞋外，其余一应俱全。原来，没配备的东西都是为环保而规定的。当然，我们出国前，在这些方面就做好了充分的准备。 在客房用的冰箱里，备有付费的食品，每天送的玻璃瓶装的纯净水是免费的，但玻璃瓶不能带走，否则是要收费的。 当然，用电热壶自烧开水也是免费的；哈哈，还有，看电视也是免费的，但，只能看懂中国中央电视台第4套《中文国际》与《走遍中国》栏目，因为这档节目是用中文播报的，其余节目使用的是他国语言。 洗澡，24小时热水不间断；洗发液、液体香皂和润肤液，是用英文说明的，搞错是会闹笑话的，再者，这些液体的味道，我是不习惯的。我想，要是在泰国住上一段时间，并且经常使用这些东西，是不是身上也就有了外国人的“生猛”味道呢？酒店大厅一隅超大卧室超大卧床容下4人还显宽松电子设备基本俱全超大客厅超大洗浴间、洗漱间 洁净如洗，整齐划一 写到这里，插两段一次入住酒店时的“笑话”： 那是在当地导游为我们办理好入住酒店的手续后，离开酒店时，几个同行者手持房卡，抢跑似地涌进了电梯，同时快速关闭电梯门，可电梯门就是不动，此刻，站在电梯门外的两个“老外”看到此情景，笑得前仰后合，笑泪不止。 同样站在电梯门外的我与几个同事，看在眼里，恨在心里，羞在颜面。恨的是，“老外”不仅不提供帮助，反而显然是在嘲笑；同时又可恨的是，同行者的素质太差：同行几天来，上车抢座位、吃饭抢桌子……可见在国内，此不良行为已习以为常，到了国外既不通语言，又不懂“规矩”，还处处抢先，能不闹出笑话吗？听起来是笑话，可认真地想一想，是不是丢失了大国的“文明”，所以，又替同行者感到脸上无光彩。 乘电梯上楼，其实很简单，电梯内第一有英文说明（当然本人懂点儿），第二附有图片操作志。即使不懂外文，但只要稍一留意，就绝不会出现这种让人不理解的状况。然而，外人能明显地看得出，同行者争先恐后涌入电梯的心思与素质，根本就不会顾及自己的行为与形象。 见此状况，我快步走进电梯，按照极其简单的操作说明，将自己的入住房卡迅速插进识别身份孔中再瞬间抽出，电梯门安全关闭，电梯很快升至客人要到的楼层。 当同行者进入各自的房间不久，类似的笑话又出现了： 几个人站在走廊里，大声喊着服务生，可楼层上没有提供这项服务。我听到同行者的不雅喊声，走出房门问怎么回事，原来洗脸时，水龙头流不出水来。其实，这个问解决起来更简单，只要看看水龙头后面，就不难发现水龙头的开关。我告诉他们时，他们还自嘲自己是“老外”。 是啊，他们来到了外国，自己确实是“老外”了，虽然此时此刻自己真的是“老外”，但这里通常指的不是“外国人”的意思，而应该意识到是“外行”之意。 如此看来，让人产生不良看法的同行者，一时半会儿是总结不出经验教训的，但愿他们今后能不再出现不该出现的所谓“笑话”。 尽管这样或那样的不良行为导出的“笑话”，哪国人都存在，甚至比我们有过之之举，但我们只能管住我们自己。 从知道自己的不足开始，不断完善自己，为泱泱大国之“文明”增光添彩；从自身做起，自觉提高自己的素质，加强自己的修养，让健康的行为，一个教育一个，一个影响一个，逐渐形成一个培养高素质的大环境，这样慢慢地走下去，还会出现那么多不该出现的“笑话”吗？ 其三，体现在“文明”上，就拿交通来说，我看到三个国家的交通，普遍是秩序井然，人车分明，各行其道，不争不抢不加塞，一切是安全至上，令人赞叹；行驶中的车辆，车距保持良好，没有发现一辆违规行驶，交通畅通无阻，事故不见一起；旅游大巴司机不仅开车平稳，而且十分敬业。 10天来，我非常留意：这样良好的交通状态丝毫未变；因此，我想，这总不至于是在给我们这些外国人作秀吧。泰国的交通状况下面这些PP都是在行驶的旅游大巴上，隔
黄添圣
穿越昔日日本（江户东京建筑园）1993年，在东京都立小金井公园内开园的江户东京建筑园是一座户外型博物馆。建筑园占地约7公顷，园中排列着从江户时代到昭和初期的29栋复原建筑物，按年份排列，也就是从1652年到1942年期间的建筑。许多历史建筑物难以在建造的当地保存，却又有着极高的文化价值，建筑园的使命就是将这些历史建筑物按原样移建，并在此基础上进行保存和展示。建筑园是模仿东京都的地形而设计的。东区是商人和手艺人居住的平民区；中心区域是江户时期武士及明治时代以后（1868年～）官员及实业家等人的居住区；西区则再现了田园式的农户居住的武藏野高地。在这种独具匠心设计的园内，不同建筑保持着各自固有的环境氛围，所以在建筑园里散步，不由得产生一种时光倒流的感觉。在茅草屋顶的民宅里，每天都有志愿者在地炉里生火，这样做一方面是用烟熏防止茅草生虫，另一方面使得建筑园的来客追忆起当时的农家生活。当迈入东区平民区，一种奇妙的观光气氛便会大幅增加。之所以产生这种感觉，是因为这里有着明治时代的石造警察局建筑和街灯等物品，还有在商店的货架上摆放着仿制明治时代的商品，这不仅仅是建筑物的再现，也是将当时的生活情景进行再现。这正是江户东京建筑园的一大特征。(摘自網絡)公園內深秋的景色公園內建筑([]
吴宜江
加蓬位于中部非洲的大西洋海岸。赤道穿越，为赤道多雨气候,国土面积的85％为热带雨林所覆盖。它有3个截然不同的自然地理分区：沿海平原（范围在离海岸20到300公里之间），山区（利伯维尔东北方的Cristal山脉，中部的Chaillu Massif山脉，其最高处在lbounDJI山的顶峰，1575米）和东部的稀树大草原。沿海平原构成了世界野生动物基金会的大西洋赤道森林带中生态区域的一大部分，还包含了多片位于中部非洲的红树林，其相当一部分分布在与赤道几内亚交界的穆尼河河口处。加蓬（法语：République Gabonaise）是位于非洲中西部的一个国家。其西面是几内亚湾、西北是赤道几内亚、北面是喀麦隆、东面和南面由刚果共和国包围。国土面积大概是27万平方千米，估计人口有150万人。首都和最大城市是利伯维尔。加蓬的经济比其周围的国家繁荣的多，他的人均国民收入是撒哈拉以南非洲平均水平的4倍。这很大程度上要归功于他的海上石油生产。加蓬在1975年到1995年期间是石油输出国组织的正式成员。他是锰、铁和木材的出口国。加蓬最大的河流是奥果韦河，长1200公里。加蓬有3处喀斯特地貌区，几百个洞穴布满在白云石和石灰石上，如Lastoursvil le,Lebamba,Bongolo以及Kessipougou等。许多洞穴至今还没有被人探索过。一个国家地理探险队在08年夏天调查了这些岩洞并把它们记录下来。加蓬同样以对保护自然环境所作出的努力而闻名。2002年，加蓬总统奥马尔·班戈·奥迪巴指定其国土不低于11％的面积作为国家公园的一部分（总共有13个国家公园），是世界上最大的自然公园之一，使加蓬成为了未来重点生态旅游目的地之一。自然资源包括：石油、镁矿、铁矿、黄金矿、铀矿和森林资源 。人口20余万的让蒂尔，是加蓬的第一大港口和重要矿业城市。让蒂尔原称伊益泽，后被葡萄牙航海家洛波·贡萨尔夫发现，便易名为贡萨尔夫。1873年被法国占领。1900年左右，许多欧洲人和周围地区的非洲人来到这里，逐渐形成了一座城市，并以前法属赤道非洲总督让蒂尔的名字命名这个海港。1956年法属赤道非洲石油公司在让蒂尔地区发现两处油田：60年代在这里又发现了一系列海上油田。70年代，石油产量猛增，使加蓬进入非洲著名的产油国行列，让蒂尔亦逐渐成为加蓬的“经济中心”。加蓬最主要的经济活动，石油的开发和提炼，木材的加工和出口，均集中在这里。加蓬90%的石油从这里出口。世界第二胶合板厂——加蓬林业公司胶合板厂也建在让蒂尔，该厂产品一半以上远销欧洲及美国、加拿大、日本等国。我是一名中石化员工，2008年9月，因我所在的中方公司与加蓬石油公司有合作项目，我才有机会来到非洲加蓬国，在让蒂尔周边地区进行了，为期五个多月的石油地震勘探工作。回国前在让蒂尔市区休整期间（就两天），逮到机会就和同事一起去了海边，感受了一下异国风情的海滨浴场，可惜时间紧没能下海游一场。 美女图片在44楼 让蒂尔港（Port-Gentil）是加蓬的第二大城市和主要海港，也是该国的石油和木材工业中心，1993年估计人口80,000。让蒂尔港位于奥果韦河河口的一个近岸岛屿（Mandji），但该岛附近大陆都是森林地区，没有桥梁连接两地。该城由法国人在19世纪建立，以殖民地长官埃米尔·让蒂尔的名字命名。 浴场的这个区域很安静，设施比较高档，一眼就能看出是属于白人区。。。 一个人安静地躺在那儿，晒着日光浴。。。。。 蓝天与白云，海水与沙滩，令人心旷神怡的地方。。。。 浴场很大，还设有吧台、餐饮区、休闲区；晚上还有演唱舞台，供游人自娱自乐，黑人的舞技乐感很棒，可以想象那情景很嗨的。。。
陈建彰
2011年的6月6日，正值传统的端午节，友人的西部助学计划让我又一次走进西部。徐州—武威，这条铁路线已经走了N次，从06年暑假起，我就与西部结了缘，而这次的西行其意义不同于以往的旅行，当再次踏上西去的列车时，我的心有些不平静，列车一直往西，人在车上，而心已远去。。。 5月，接到影友文心电话，说有个企业家想到西部助学，问我是否能帮忙联系一个地方。听到此消息后我非常高兴，几年的西部行走让我对西部的生存状况与教育状况有了大概的了解，生存环境的恶劣及生活的贫困，使得西部的孩子们在教育上有很大的缺失，有企业家愿意为西部的教育投资，这是件天大的好事，友人又是个教育专家，教育家与企业家在教育上携手，堪称天作之合。我二话不说，当即答应友人帮他联系地点，作为一个在教育行业就职的旅者，这件事责无旁贷。遂按照企业家的要求帮忙联系助学地点，最终初步定在甘肃天祝藏族自治县。于是，在一个六六大顺的日子里，为了一个共同的目和心愿，启程前往天祝。 二十四小时的长途旅行，我们一行4人于6月7日下午230到达了武威。天祝县副县长与教育局得知此消息后，非常高兴，亲自到车站迎接，原计划下车后租车直达考察学校的计划彻底给打乱了，这份盛情让我们一行四人颇感意外，同时又非常感动，八字还没一撇，则受到如此接待，我们何以担当啊。 既然县上已经安排，恭敬不如从命，遂坐上副县长的车驱车直奔考察学校。 甘肃我曾经多次路过，去年十一长假期间，我和朋友也曾专程去张掖看丹霞。虽然甘肃是个严重缺水的省份，但那里的地貌却让这个干旱的省份有着非常壮美的风景。 天祝藏族自治县位于甘肃省武威市东南部。境内兰新铁路、312国道纵贯南北。山脉与交通线交汇的乌鞘岭是地扼东西的通道，势控河西的咽喉，地势险要，素有“河西走廊门户”之称。 全县辖域面积7149平方公里，居住着藏、土、汉等16个民族，共22.14万人。境内群山环抱，峰峦叠嶂，有郁郁葱葱的苍茫林海，终年积雪的雪山大川和碧草如茵的广阔草原及大小10多条河流。海拔最高4874米，最低2050米，属大陆性高原气候，空气清新，环境优美，素有“高原金盆”之称。 虽然我走过我国的五大藏区，甘肃甘南藏区之前我走过二次，而这个天祝藏区我还是第一次来过。 原以为这里只有黄沙与山丘，没想到车到深山，眼前居然出现了这么一大片碧绿的湖水，这让我很兴奋，随即要求师傅停车，下车拍照。 这是天祝县的一个人工水库，由于这里严重缺水，天祝县及周边县则利用地势修建了一些这样的蓄水库，当地民众也就靠着这些水库维持生存。 从水库的蓄水量上看，今年是个严重干旱年，水库的水位明显在降低。 边缘许多地方早已干涸，可以看出这点蓄水量远远满足不了当地民众的用水需求，非常明显，缺水是当地农业发展的最大“瓶颈”。 也正是因为了解这个情况，所以当看到这个水库时我才异常兴奋的让师傅停了车，水是生命之源，有了水，才能有发展的可能，而西部贫困的主要原因是因为环境的影响所造成的。 沿着进山的路，车行两个多小时后，我们到达了要考察的学校——天祝旦马乡初级中学。 学校提前得知了消息，车到了学校门口，校长和老师们全部来到校门口迎接，县长按照藏族的礼仪亲自给我们献上了哈达，而且是上面绘着藏地佛教八宝图的黄色哈达。一般情况下给客人献上的是白色哈达，而这种黄色的带有佛教八宝图的哈达只在寺庙里用，当县长把这条哈达搭在我的胸前时，我感动的不知说什么才好，因为我知道这条哈达的含义与“分量”。一个普通的旅者，何德何能，能接受这样的哈达。 走进校门后，友人、企业家及杨树林助学创办者就由县长、教育局分管资助的主任及学校校长等陪同参观校舍。而我则“自作主张”的在校园里用相机进行“走访”。作为一个旅者、一个影者，用相机记录行走中的所见、所闻、所感、所悟是我的行摄“目”。能有机会走进这边远藏区的学校，对我来说是个非常难得的机会，我要利用每个机会记录下每个地方带给我的所见所闻。 旦马学校位于一个四面环山的小小盆地里，四面都被山所包围，只有一条出山的路通往武威和天祝县城。学校的校舍大多数是平房，而且有新有旧，由此看出，这所学校的建设也是在不断的发展之中。虽然学校处在深山里，还是建设了高大的教学楼。在西部山区，一看到红砖房、楼房和飘扬的五星红旗，多半就是学校了，校舍建设在西部山区还是比较重视的。从校园及校舍上看，旦马学校还是比较有规模的一个学校。 学校的“基础硬件”设施在西部算是很不错的。旦马学校校园给我印象最深的是教学楼上那十个大字：人人能发展，个个有希望。孩子就如小小树苗，个个都是可塑之才，成才与否不在于孩子，而在于教育。教育工作者能有此理念，孩子们就有希望了。 由于这里是牧区，山里的牧民住的十分分散，孩子们读书都离家比较远，没法走读，有的孩子周末回家需要走三个小时的山路才能到家，因此基本上孩子从读小学起就住校，因此，这里的小学也有宿舍。一般情况下，条件较差的学校两个孩子一张床，有的学校三个孩子一张床。正是由于在这样的状况下读书，孩子们的自理能力都很强，日常生活基本全由自己打理，当然，在山里学校做老师的，在教学的同时还要照管孩子们的日常起居，既是老师，又是家长，这就是西部山区学校的“特点”。 这些是小学二年级的孩子们，旦马学校原本小学和初中是分开的，由于小学校舍建在山脚下，近来山体出现了滑坡，校舍成了危房，学校紧急决定将小学的孩子们集中到了中学的教学楼里，宿舍不够，便将孩子们的教室与宿舍合二为一，于是，孩子们学习和生活的场所便集中在了这里。从床上的铺盖看，这间房里的孩子是每一张双层床上住6个孩子。虽然条件不太好，可孩子们能在这里安心读书，他们还是非常非常的高兴。 即使这样，学校的宿舍还是不够用，学校便临时将学生餐厅腾出来做了宿舍，不管用什么办法，总要解决孩子们的生活问。细心的驴友们可以注意到，就是这样，这间房里也是4个孩子睡一张双层床。 这是学校的食堂，阿姨正在为孩子们准备晚餐。厨房一角，从这里可以看出，尽管处在山区，学校食堂的卫生状况还是不错的。 食堂的用具基本都是不锈钢的，食堂里有两个师傅在工作，一个在切菜，一个在用机器压面。原以为藏地的学校不太注意卫生，从这里看，卫生状况还真的不算差，这点让人感到欣慰。看过食堂，我又回到了教学楼，想看看孩子们的教室和学习环境。从教室内的环境看，学校的校舍是新建的教学楼，而桌凳还是用的以前的，说明这个教学楼新建不久。 中小学的紧急合并让这所学校的教室也陡然紧张起来，教师们便将办公室腾出来给孩子们做了教室，虽然有点挤，但至少能保证让孩子们正常上课了。 看到孩子们能在这样的教室里上课，作为一个曾经生长在乡下的我，心里真的挺高兴的，比我当年读书的学校条件要好多了，当然这之间有了40多年的时间差。([]
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